MAGUI BASS

LE PREMIER KHALIF

Lorsque de guerre lasse, au terme d'un exil pénible et inique en afrique  il se trouva placé devant un constant d'echec quant à sa tentative de liquidation du cheikh et de ses idées. Mais il ne désarma pas pour autant ; le combat fut tranposé sur le plan culturel . sa nouvelle stratégie fut d'entreprendre d'éffacer de la mémoire du peuple . jusqu'au souvenir de cheikh ahmadou bamba par le biais de la scolarisation d'enfants dont on allait planifier savemment le lavage du cerveau ,le déracinement culturel et l'européanisation par l'assilation aux moeurs occidentales selon les espérancesdu pouvoir colonial , le mouridisme devait s'effondrer de lui-meme dés la disparition de son fondateur , miné par les discussions qui naitront forcément , croit-il des querelles successorales, mais aussi par les séductions de la vie matérielle qu'il s'offre . Tous ces espoirs devaient par la suite s'écrouler lamentablement car cheikh ahmadou bamba allait laisser une descendance de vaillants paladins de l'islam qui se sont illustrés dans la défense et la propagation de l'oeuvre du fondateur du mouridisme. le premier d'entre eux SERIGNE MOUHAMADOU MOUSTAPHA MBACKE

se distingue par un courage incommensurable , une intélligence hors du commun . d'immenses qualités de rassembleur , d'organiseur , de batisseur , toutes choses qui ont trouvé la pleine mesure de leur expression dans le contexte particuliérement dur de l'époque coloniale , dans l'une de ses périodes les plus tragiques : l'entre deux guerres .

Ce preux de l'islam quiallait reprendre et porter haut le flambeau allumé par son illustre pére ; a vu le jour en 1888 à DAROU SALAM , d'une mère elle-meme issue d'une grande famille d'érudits

SOKHNA AMINATA LO .

il a avec intélligence choisi la voie du dialogue et de la concertation. Dabord avec ses fréres et soeurs; bien qu'il fut l'ainé et le légataire de serigne touba . Donc le seul maitre , autoriser à décider souverainement avec l'assurance d'obtenir l'obéissance stricte de ses cadets qui voyaient en lui leur vénéré pére , il a préféré, en toute chose les consulter pour tenir compte trés étroitement  de leurs avis . D'ailleurs il est de notoriété publique qu'il vénérait ses fréres et soeurs qu'au demeurant il chérissait , car lui aussi voyait en chacun d'entre eux son illustre pére, sur cette question de ses rapports avec ses cadets. Le témoignage de SOKHNA MAIMOUNA la benjamine du cheikh est particulierement édifiant . En effet elle aimait souvent raconter que toute jeune , encore du vivant de leur vénéré pére, à un age ou elle n'avait pas encore conscience claire de son lien de parenté avec serigne modou moustapha son attention avait été attirée par l'empressement de ce jeune homme à aller au devant de ses moindres désirs, à elle et aux autres enfants du cheikh. Elle avait remarqué chez lui un zéle et un dévouement qui allait meme , souvent jusqu'a leur offrir son vetement pour essuyer les mains aprés les repas . Elle avait fini alors par dire à ses fréres " qu'il est bon , ce talibé de notre pére". Ensuite avec les cheikhs et autres dignitaires du mouridisme à l'exemple de son pére , il a témoigné une grande considération , un grand respect -aux cheikhs et à tous les dignitaires .

LA MOSQUEE DE DAROU KHOUDOSS

LIEU DE SIGNATURE DU CONTRAT DE L'exil